亞11- 折斷「榮美」與「聯索」的代價

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【今日默想禱讀經文】亞 11:1-4

  『於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索。這樣，我牧養了群羊。一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。我就說：我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。我折斷那稱為榮美的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。當日就廢棄了。– – –我又折斷稱為聯索的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。

【今日信息】 亞11- 折斷「榮美」與「聯索」的代價　               By Rev.& Dr. Andrew Tsai

身為神的兒女，在這悖謬的世代中，我們如何能為主興起發光呢？我們不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。神透過兩根的權杖在保護著我們，就像詩篇23篇裡說的，祢的杖祢的竿都安慰我。

當牧羊人的杖和竿臨到羊群時，那其實不是一個好的滋味，因為杖會打在身上，竿會糾正我們的行為，使我們不致偏離神的道，偏離神的保護網。

所以這兩根杖其實是一種保護，是神的約。當我們拒絕神的管教，拒絕神的杖打時，我們就撕毀了那個約，結果就會面臨仇敵的攻擊和殺害。

聖經裡第一次預言彌賽亞的降臨是在以賽亞書裏，也就是距離耶穌基督降生的七百年前，聖靈就藉著先知以賽亞預言神必要賜下彌賽亞，就是人類的救主。

『因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。』(以賽亞書 9:6-7)

到了撒迦利亞的時候，這時距離耶穌出生只剩下520年，聖靈再一次藉著先知撒迦利亞預言啟示，彌賽亞即將來臨，同時這一次的預言更加進一步，提到彌賽亞來了之後，必然被拒絕，被厭棄，甚至被殺。這一章的聖經裡，更進一步談到彌賽亞被棄之後，以色列百姓的慘況，以及神的作為。

一、預言彌賽亞被棄的結果（1～6）
1、以色列被毀的描述（1～3）
2、以色列被毀的原因（4～5）
3、以色列被毀的定局（6）

『利巴嫩哪，開開你的門，任火燒滅你的香柏樹。松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒，佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊，應當哀號，因為茂盛的樹林已經倒了。聽啊，有牧人哀號的聲音，因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音，因約但河旁的叢林荒廢了。耶和華─我的　神如此說：你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。牧養他們的並不憐恤他們。耶和華說：我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。』（亞 11:1-6)

二、預言彌賽亞被棄的象徵（7～17）
 1、首次象徵性行動（7～14）（「於是」）
 2、折斷榮美杖（7～11）
 3、折斷聯索杖（12～14）

      『於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索。這樣，我牧養了群羊。一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。我就說：我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。我折斷那稱為榮美的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。我對他們說：你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！於是他們給了三十塊錢作為我的工價。耶和華吩咐我說：要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了。我又折斷稱為聯索的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。耶和華又吩咐我說：你再取愚昧人所用的器具，因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。無用的牧人丟棄羊群有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明。』（亞 11:7-17)

以色列百姓之所以能以微小之地，站立於列強之間，那是因為神與他們利了兩個約，一個叫『榮美之約』是確保他們能保常保榮美。另外一個叫做『聯索之約』。

『於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索。』

當以色列百姓厭棄神所差來的牧人耶穌基督，『他們的心也憎嫌神』，這預言他們折斷了神與他們之間的那個「榮美之約」『我折斷那稱為榮美的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。當日就廢棄了。』

後來猶大用三十銀錢把耶穌出賣之後『我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了。我又折斷稱為聯索的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。』，這預言他們與神又折斷了另外一個約，叫「聯索之約』，於是那些不憐憫，不愛惜羊群的牧人會取而代之，其結果乃是羊群落在悲慘的命運裡，沒有恩典，沒有盼望。

我們看後來所發生的歷史，耶穌被殺七十年之後，耶路撒冷被毀，以色列人被驅散到世界各地去，他們流離失守，成為沒有身份的人，因為猶太人成為沒有國家的人，在地二次大戰期間，甚至面對納碎的種族滅絕，死了六百萬的猶太人。

主啊！我感謝祢用祢的杖和祢的竿來安慰我，來管教我，因為祢所愛的，祢必管教。我接受祢的管教，我要服在祢大能的作為下，守祢的約，成為榮美與聯索。