與萬民有分別！

6/7/2017

利未記20:22-25

22 「所以，你們要謹守遵行我一切的律例、典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。 23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗，因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。 24 但我對你們說過：你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業，流奶與蜜之地。我是耶和華你們的神，使你們與萬民有分別的。25 所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來 。

【今日信息】 與萬民有分別！ By Rev.& Dr. Andrew Tsai

　全本聖經啟示，在地與人之間有密切的關係。因著人的罪：「地必為你的緣故受咒詛」(創三17)。保羅也說出人犯罪的結果：「一切受造之物一同嘆息勞苦，直到如今」(羅八22)。不論人所治理的領土，是一塊甚麼樣的地，它都受到人的品格的影響。如果人受到玷污和敗壞，那麼一切在人支配之下的事物，都將受到玷污和敗壞。結果叫人無法得著他在其中所要得著的供應，因著他自己引致的荒涼，地要把他吐出去。―― 摩根《話中之光》

為什麼整本利未記對「分別為聖」是這麼的看重呢？這會不會只是舊約的標準，隨著時代的變遷，當我們來到新約，保羅說：『向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；』（林前 9:20-21)

按照保羅所說的，是不是來到新約，我們就要這個世界認同，不要分彼此了呢？其實，如果我們看保羅接下來要說的話，我們就知道不是這樣子，保羅說：『其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。』（林前 9:21-22)

保羅所提的，是指我們在外面的形式上，必須要與人沒有分別，好叫我們可以得著這些人，但是在內心裡，我們必須守著律法的聖潔標準，過一個聖潔的生活。

『耶和華對摩西說： 2 「你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他，本地人要用石頭把他打死。3 我也要向那人變臉，把他從民中剪除，因為他把兒女獻給摩洛，玷汙我的聖所，褻瀆我的聖名。 4 那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死， 5 我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。』

將兒女獻給摩洛是什麼意思呢？對於現今這個時代，這段的聖經有什麼可以應用的呢？

「摩洛」是亞捫人的國神，但「摩洛」這名字也常附有冠詞，成為一個總稱，泛指迦南的偶像。這種偶像崇拜之所以特別可憎，乃由於它包含獻人為祭的行為，即將兒童或嬰孩當作祭品獻與偶像。申12:31暗示這種可憎的行動，不限於對某個神的崇拜，而是迦南人一般崇拜的顯著特徵。以色列人如犯這種可憎之罪，就要用石頭把他打死。

對於今天的我們在應用上，要知道兒女是神的產業，我們身為父母的，要把兒女帶到神的面前，讓兒女可以接續我們的信仰，繼續地事奉神。但是對於今日的我們來說，特別是在美國的第二代來講，因為文化和語言的隔閡，使得我們很難用言語來傳承信仰，而必須要用行為，來傳遞信仰。

我就發現，如果父母本身沒有事奉的好榜樣，沒有基督生命的展現，沒有健全的教會生活，要影響兒女繼續的在教會中服事，是非常困難的。我們由於移民生活非常艱苦，於是就太過於鼓勵孩子在技能學習和求學上面多加努力，以至於孩子在青少年期時離開了神，沒有同儕來一起鼓勵，長大後基本上，一離開家，就離開了信仰。

主啊，我們要來為身為父母的來禱告，求祢賜給我們身教的榜樣，好叫我們能讓孩子從我們身上得著信仰，讓我們的家能世世代代的事奉祢。

Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life