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撒下6-迎接神的同在!
在撒母耳記上曾經記載了一段經文,描述在士師以利的時候,約櫃被非利士人所擄,結果是帶來非利士人的災難,最後他們趕緊把約櫃送回到以色列。而以色列人非常興奮的迎接約櫃回來,沒想到因為擅觀約櫃而帶來神當場擊殺觀望之人。好像神的同在反而帶來更多的災難,於是大家都不敢再提這件事,把約櫃放在亞比拿答家中,一放就放了二十年。
讓我們來看看這些不同的人,他們是如何透過面對約櫃的方式,來表達他們對神的敬畏。
一、以利亞撒:事奉神同在的人(心中有純正、手中有巧妙)
『基列耶琳人就下來,將耶和華的約櫃接上去,放在山上亞比拿達的家中,分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。約櫃在基列耶琳許久。過了二十年,以色列全家都傾向耶和華。』(撒上 7:1-2)
掃羅當王的時候,他對約櫃是毫不關心,也不願去處理。約櫃就一直放在亞比拿達的家中,他的兒子以利亞撒負責看守約櫃,而且就這樣過了二十年;以利亞撒人生裡最精華的二十年,他就只是做一件事,就是看守約櫃。他的事奉帶來很大的祝福,在這二十年當中,因為神的同在,以色列全家都傾向耶和華。
以利亞撒一個人單純敬畏神的事奉,所帶出的果效影響了整個國家,他所帶下的祝福,遠遠勝過他所能知道的範圍。
二、掃羅:消滅神同在的人(心中無純正、手中無巧妙)
在掃羅的生平裡,他只是在利用神,他並不認識神,也不敬畏神。所以他對於神的膏立者大衛,他是傾全力要消滅。當大衛逃難時,躲在祭司挪伯的城裡,後來被掃羅知道後,他竟然把祭司城裡的人,全都殺滅。所以掃羅是一個想要消滅神同在的一個人,結果是他反而被神所消滅。
三、烏撒:幫助神同在的人(心中有純正、手中無巧妙)
『他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上;亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。- -到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄(或譯:驚跳),烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁。』(撒下 6:3;6-7)
烏撒是亞比拿達的另外一個兒子,是以利亞撒的兄弟。他看到他的兄弟事奉神,得著極大的祝福,他也想要來事奉神,所以他的父親就指定他和另外一個兄弟亞希一起來運送約櫃。
他們的動機是好的,想要事奉神,但是他們卻不認識神,也不知道約櫃是要讓祭司扛抬的,不能用動物來拉車。所以最後因著他的私意曲解神,想要幫助神而遭致擊殺。
每一個基督徒都要清楚一件事,神要每個人都來事奉他,就像祭司抬著約櫃一樣。新約裡我們每個人都是祭司,都需要親自來抬約櫃,不能只是用牛車去拉。同時,要知道神不需要我們幫忙,事奉不是幫助神,神不需要我們幫助,祂是來幫助我們的,透過事奉神要來幫助我們更多的來認識祂,更深的來愛祂。
四、米甲:輕賤神同在的人(心中無純正、手中無巧妙)
『大衛回家要給眷屬祝福;掃羅的女兒米甲出來迎接他,說:以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!- – -掃羅的女兒米甲,直到死日,沒有生養兒女。』(撒下6:20;23)
大衛的妻子,也是掃羅的女兒米甲,曾經在大衛逃難時,改嫁給別人,後來大衛當了王,再把她搶回來。她的靈性就如他的父親一樣,非常驕傲無知。當大衛迎接神的約櫃進入耶路撒冷城時,她沒有參與,只是旁觀,而且她帶著輕賤的態度來對待神的受膏者,還恥笑大衛迎接約櫃的舉動。最後被神咒詛,終生不能生育。缺乏神的同在,人只不過是一個可憐的人。
五、大衛:渴慕神同在的人(心中有純正、手中學巧妙)
『大衛對米甲說:這是在耶和華面前;耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我作耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,他們倒要尊敬我』。(撒下 6:21-22)
大衛是一個渴慕神同在的人,所以他一登上王位,就想要把神的約櫃迎進耶路撒冷城。但是他不明白神的約櫃要如何運送,害得烏撒白白喪失了性命,大衛面對神的同在,是既愛又怕。
後來他學會了如何處在神的同在中,也樂在其中,但是他的妻子米甲卻恥笑他,由於大衛對神的渴慕,讓他不屑與米甲共事。神看出大衛的渴慕和單純,大大的祝福他,使大衛成為眾人的祝福
主啊!我求祢幫助我來更深的認識祢,更多的來愛祢。求祢不使我犯上任意而為的罪,使我能敬畏祢,愛祢,盡心盡力的來事奉祢。
Bread of Life Christian Church in San Diego
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