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王下3-逆境中的轉機
約沙法王;他是南國猶大亞撒王的兒子。亞撒在位四十一年,亞撒的兒子約沙法登基時年三十五歲。由此可見,約沙法的出生是在亞撒的早年,當初亞撒有一顆完全的心向著神,但是後來亞撒向著神的心變冷淡了,然而他的兒子約沙法卻定意至終要愛神。他父親最後離棄了對神起初的愛,但約沙法卻一直沒有離棄他對神起初的愛。聖經說:「他奮勇自強,防備以色列人,他乃是行他祖大衛初行的道,不尋求己力。」
這樣的好王,為什麼會掉入與邪惡的北國王朝聯合的道路呢?關鍵是在於約沙法蒙神賜福之後,他就想要用人的方法來影響北國;他想,既然南北國本來都是屬一個國家,都是神的選民,如今南國復興了,回轉到神的道路上了,如果北國也能如此那該有多好。約沙法這樣的動機是非常好的,但是他使用的方法是錯誤的,他用的是人的方法。他使用甚麼方法呢?
「約沙法大有尊榮貲財,就與亞哈結親。」(代下18:1)
約沙法讓自己的兒子約蘭去娶亞哈的女兒為妻,兩家結為親家。這種透過結親使兩國結盟,藉以停止戰事發生的方式在當時是很流行的,。但這卻不是神的方法,亞哈王就是因為娶了拜偶像的巴力先知謁巴力的女兒耶洗別為妻,使偶像勢力進入北國,才會變得這麼邪惡不堪。如今約沙法又讓自己的兒子娶了耶洗別的女兒為妻,這很明顯地是把自己的兒子葬送在仇敵的手中,讓偶像勢力也侵入南國。
這說明了,為什麼約沙法會兩次與北國結盟去打那沒有意義的仗。第一次與亞哈聯合出征,亞哈欺騙他,自己穿平民服裝,卻教唆約沙法穿著王服,結果差點被殺,還好神介入,讓亞哈自食其果而喪命。
第二次,因為這層姻親的關係,約沙法又掉入陷阱,他與猶大王和以東王,三王的聯合大軍,來到以東的曠野,經過了七天找不到敵人,卻因為缺水而使聯合大軍命在旦夕。這一次約沙法要如何走出困境呢?
一、積極尋求神的態度:
『以色列王說:哀哉!耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡。約沙法說:這裡不是有耶和華的先知麼?我們可以託他求問耶和華。』(王下 3:10-11)
北國約蘭王與南國約沙法最大的不同,就是一個是倚靠人,另外一個是倚靠神。倚靠人的只看環境,一旦環境危及,他們就發出消極負面的態度。但是倚靠神的人就算在危急的環境中,一樣能從神那裡得著能力。
約蘭說:哀哉!耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡。他的負面態度出於他對神有負面的看法,所以一旦發生問題,就怪罪於神,說是神把他們帶到這裡來送死。卻從沒問自己,為何他自己會落到今天這地步?
但是倚靠神的約沙法卻有不同的看法,他要找神的先知來問個究竟,他相信神不會把他們帶來這裡送死。他相信神是美善的,為有可能出問題的其實是自己,因為他們忘了先詢問神。
二、敬拜讚美神的大能:
『現在你們給我找一個彈琴的來。彈琴的時候,耶和華的靈(原文作手)就降在以利沙身上。』(王下 3:15)
以利沙在這時刻,竟然不慌不張的要求先找敬拜團隊來,先來敬拜讚美神。這是何等不尋常的動作,因為他相信神,倚靠神。敬拜讚美就是先來宣告神的主權,先來讚美祂的大能;所以釋放出來的就是不一樣。
敬拜讚美帶下神的同在,一旦聖靈充滿,就能發預言,就有神蹟奇事的發生。
三、投入相信神的委身:
『他便說:耶和華如此說:你們要在這谷中滿處挖溝;因為耶和華如此說:你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們和牲畜有水喝。在耶和華眼中這還算為小事,他也必將摩押人交在你們手中。』(王下 3:16-18)
神的同在帶下神蹟奇事,但是人需要先有些行動,做一些事,來證明我們是相信神,願意與神同工的。所以神要求他們要先滿地挖溝。在一片乾旱的曠野地上來滿地挖溝,是非常奇怪且没有理性的舉動,但看你願不願意去作。
神作工時,通常也需要人的配合。當人願意跨出去時,神蹟就會發生。有了神的話,就要趕緊踏下去,你就會看到神蹟發生。
主啊!不管在任何情況,請讓我緊緊地跟隨祢,不要讓我隨己意而行,也不要讓我體貼肉體去行。讓我順服祢,跟隨祢的腳步,以信心大步地邁出去。
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life