11/26/2016

 

雅各由於兒子們出於血氣的報復行為，殺掉示劍家族的全部男丁，並擄掠洗劫他們的所有的婦女和財物，導致當地人群起攻之，一夜之間變成當地的首號敵人。面對迦南地這些外族人生命的威脅，雅各內心感到既孤單又朝不保夕，前途茫茫，不知何去何從？

雅各並沒有從他的父親身上學到多少的兒女教養，因為以撒也不是一位很好的父親，因此雅各面對著一家12個兒子這麼大的家庭，他也是放牛吃草，放任而為。

　經過這次示劍的事件之後，雅各徹底地悔悟過來，他不能再靠討好人來求生存，他的人生必須尋得生命的意義，而不再只是討生活而已。他現在已經是走投無路，他只有一個地方可以去，就是他與神立約的地方-伯特利；他也只有一件事可以作，就是築祭壇；他更是只有一個幫助，就是從耶和華而來的幫助。

在這章經文裡發生了三件事，這三件事代表了結以往，也代表神給他們一個新的開始：

1) 自潔：

「雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：你們要除掉你們中間的外邦 神，也要自潔，更換衣裳。- – – 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。」（創 35:2;4）

雅各知不知道外邦神，就是偶像？他知不知道神不許他們拜偶像？我想他都知道。那他為什麼還一直容許家人保留這些偶像呢？因為他一直都是腳踏兩條船，信靠神不專一，一邊想要倚靠神，一邊還想要得偶像的保佑；一邊倚靠神，一邊還倚靠自己的聰明。

這是行不通的，這使得他一路上都遇到災難。知道是知道，但是直到現在他才起來行道。我們許多時候都是這樣，知道真理，卻不願行在真理裡，直到四處碰壁才會下定決心。為什麼我們不願意一開始就行在真理裡呢？

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後 2:21 ）

2) 築壇：

「我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。- – – – 他們便起行前往。 神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。」（創 35:3;5 ）

築壇代表敬拜生活的開始。雅各花了一生的歲月，受盡各種苦楚，他終於學會了敬拜的人生。

甚麼是敬拜的人生呢？不是每天燒香拜拜，然後就各行其事。敬拜的人生就是以神為中心的人生。你或坐或站，你或行走或躺臥，你的行事為人，都離開以自我利益為中心的生活方式，開始以神的國和義為中心的人生。

這樣的人生，就是神同在的人生。這樣的人生，人家看到你，不是你，而是看到神的同在。這也說明，為甚麼人家開始害怕雅各，不敢傷他的原因，因為有神的同在； 神的同在透過自潔和敬拜才能達到。

3) 死亡：

『利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下；那棵樹名叫亞倫巴古。（創 35:8 ）

『拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆。』（創 35:19）

『以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖那裡。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。』（創 35:29 ）

這一段經文記載了三個人的死亡，這三個人的死亡，與這一章的主題有甚麼相關呢？

這三個人是雅各生命中最重要的三個人。雅各的母親利百加已經死了許久，底波拉在雅各的心目中如同他的母親一樣，是他唯一的慰藉。而神在這時候把底波拉接走，要斷掉雅各倚靠母親的心。

另外一個死去的，是雅各最愛的妻子拉結，在他四個妻妾中，他唯一真正愛的，就是拉結，如今拉結也死了，是在生產最後一個兒子便雅憫當中難產而死。雅各再也沒有人可以傾訴，當他難過的時候，他只能向神來傾訴了。

最後一個死亡的，是雅各的父親以撒。雖然雅各二十多年，都看不到父親，但是畢竟父親是雅各心目中的權柄來源，如今也死了。神將是雅各生命裡，唯一權柄的來源。

親愛的朋友，這一章是雅各生命最大的一個轉捩點，是他從倚靠人，轉而到倚靠神的開始。我們的生命，甚麼時候是我們的轉捩點呢？是否需要像雅各一樣，當人生走到盡頭時，才會轉而倚靠神呢？還是我們可以從今天起，就開始來倚靠神呢？

　主啊！我過去倚靠自己的聰明和安排來過日子，因為我不信，我不信祢的供應和信實，求祢原諒我。如今，我要來倚靠祢，我會盡心盡力盡意地來愛你，盡力地作我份內該作的事，但是把結果交給祢，相信祢有最好的安排。我感謝祢！

Rev.& Dr.Andrew Tsai  蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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