1/10/2017

馬太22:41-46 
       41 耶稣趁着法利赛人聚在那里，就问他们： 42 “你们对基督有何看法？祂是谁的后裔？” 他们答道： “大卫的后裔。” 43 耶稣说：“那么，为什么大卫受圣灵感动，称祂为主呢？大卫曾说， 44 ‘主对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌伏在你脚下。’ 45 既然大卫称基督为主，基督又怎么会是大卫的后裔呢？” 46 没人能回答耶稣的问题。从此再没有人敢用问题来刁难耶稣了。
我們對另外一個人的看法，會影響我們對他的態度。耶穌在被法利賽人和撒都該人問過三個問題後，他知道這些人對他為何有如此負面的態度，透過質問想要問倒耶穌，來讓祂感到難堪；其中最主要的關鍵，就是因為他們不知道耶穌到底是誰？所以，在這章的最後一段，耶穌反問他們：『你们对基督有何看法？祂是谁的后裔？』
     這三段試探的質問，也是真理的問答，更是一般人最為關心的三個問題：
一. 從納稅來看公民的責任
    『15 那时，法利赛人出去策划怎样从耶稣的话里找把柄陷害祂。 16 他们派了自己的门徒跟希律党人一同去问耶稣：“老师，我们知道你诚实无伪，按真理传上帝的道，你不徇情面，不以貌取人。 17 那么请告诉我们，纳税给凯撒对不对呢？” 18 耶稣看出了他们的恶意，就说：“你们这些伪君子，为什么试探我呢？ 19 拿一个纳税用的钱币来给我看。”他们就拿给祂一个银币。 20 耶稣问他们：“上面刻的是谁的像和名号？” 21 他们说：“凯撒的。” 耶稣说：“那么，属于凯撒的东西应该给凯撒，属于上帝的东西应该给上帝。” 22 他们听了很惊奇，只好离开祂走了。』
    納稅是公民的責任，不繳稅就會觸犯地上法律，但是，他們不知道耶穌是天上的神，所以，奉獻是神百姓的責任，耶穌反問他們，他們是否已經盡到了天國子民的責任了。
    這裡耶穌在向他們顯明，祂是天國的代表，祂是更高權柄的職掌者。
二. 從復活來看親屬的責任
      『23 同一天，不相信死人会复活的撒都该人也来问耶稣， 24 说：“老师，摩西说，‘如果一个人死了，没有儿女，只留下妻子，他的兄弟就当娶嫂嫂，替哥哥传宗接代。’ 25 从前，我们这里有弟兄七人，老大结了婚，没有孩子就死了，把妻子留给了弟弟。 26 二弟、三弟一直到七弟都相继娶了嫂嫂，都没留下孩子。 27 最后，那女人也死了。 28 那么，到复活的时候，她将是谁的妻子呢？因为他们都娶过她。” 29 耶稣说：“你们弄错了。你们不明白圣经，也不知道上帝的能力。 30 因为到复活的时候，人们将不娶也不嫁，就像天上的天使一样。 31 关于死人复活的事，难道你们没有读过上帝对你们说过的话吗？ 32 祂说，‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。’上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。” 33 众人听到祂的教导都很惊奇。』
       撒都該人不相信有復活，所以他們提出一個復活的邏輯死角，他們把人間的遺傳，和地上的倫理提出來質問復活的可能性。但是他們不知道的是，耶穌乃是復活的主，復活如果還被侷限於今生的框架，那復活有什麼盼望呢？
      他們問的是一個死的問題，而耶穌要告訴他們，祂乃是活人的上帝。
三. 從誡命來看愛的責任
    『34 法利赛人听见耶稣使撒都该人无言以对，就聚集在一起。 35 其中有位律法专家试探耶稣说： 36 “老师，请问律法中哪一条诫命最重要呢？” 37 耶稣回答说：“‘你要全心、全情、全意爱主——你的上帝’， 38 这是第一条也是最重要的诫命。 39 第二条也相似，就是‘要爱邻如己’。 40 律法和先知的全部教导都以这两条诫命为基础。”』
   最後，他們用誡命來質問耶穌，他們關心的是誡命的大小，但是耶穌關心的卻是誡命的精義和誡命的對象。誡命的精髓就是愛，誡命是為了讓我們產生愛的，因為愛而來付出，那才是誡命的目的。

   但是他們卻把誡命變成個人炫耀的東西，他們看重的是『Doing』，但是耶穌所強調的卻是『Being』。

   人的問題就是把自己高抬到成為舞台上的主角，耶穌要告訴他們的是，只有耶穌才是我們人生舞台上的主角。

   親愛的主，赦免我們常把自己高抬了，我們要尊祢為大，祢是我生命的主宰，祢是我的主！

Rev.& Dr.Andrew Tsai  蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life