出25- 蒙悅納的奉獻

(1) 用奉獻來參與：(V1-9)

『耶和華曉諭摩西說： 2 「你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。 3 所要收的禮物就是金，銀，銅， 4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 6 點燈的油並做膏油和香的香料，7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 9 製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。』

神可以像起初創造天地一樣，從天降下一個會幕，裡面包羅萬象，一應俱全，但是神並沒有這樣做。自從神在創世記創造天地之後，祂就再也不行使無變有的創造，祂乃是邀請我們使用祂已經創造好的東西，來參與在祂永恆的創造裡。

這就是我們奉獻的意義，就是被邀請來參與在神永恆的事業裡。在奉獻的事上，我們必須記住三個原則：

Ａ、奉獻是為了神：奉獻不是因為事工的需要，不是因為人的呼籲，更不是因為你的感動，奉獻是為了神。奉獻是一種承認神主權的行動，因為神對你的邀請，所以奉獻。

Ｂ、奉獻是甘心樂意的：奉獻不是被迫的，更不是不捨的，乃是出於感恩和回饋，因為萬物都是神的，我們只是管家，管家當作的，就是回應主人的命令，因此是出於甘心樂意的。神告訴摩西，凡是甘心樂意的就可以收下，否則就退回。

C、奉獻是歸給神：奉獻是歸給神，至於錢的使用，那是管理奉獻之人的使命。我們奉獻之後，就是歸神，不能再去操控。管理的人如果沒盡到責任，神會找他們算帳，不需我們去操心。我們要做的乃是分辨是不是出於神的邀請，或是出於人的呼籲。

(2) 約櫃的建造：(V10-22)

『10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。 11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。 16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 – – 22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。』

約櫃代表神的施恩寶座，是會幕裡最重要的物件，沒有約櫃整個會幕就不是會幕，而只是帳幕而已；帳幕是人的居所，會幕是神的居所。

失去神同在的教會，就只是帳幕而已，不是會幕。今天我們的教會是否有神的約櫃呢？有形的約櫃已經不復存在了，但是無形的約櫃還是存在的，有了約櫃就有神的同在，有神同在就有施恩座設立在我們當中。

(3) 陳設餅桌的建造：(V23-30)

『28 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。 29 要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶，這都要用精金製作。 30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。』

陳設餅桌是為了放置新鮮的12塊陳設餅在當中，這代表神的話，神的供應。

『主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。』(摩 8:11)

缺了神的話的生活，就像饑荒一樣的人生。信徒必須每天禱讀神的話，領受神的話，實踐神的話，否則我們就會靈裡面黃肌瘦，屬靈饑荒。

許多靈裡軟弱的基督徒，就是缺乏神的話的人。他們生活如常，但是靈裡軟弱，經常活在肉體裡，都是因為生活中缺乏神的話。

(4) 金燈台的建造：(V31-40)

『 37 要做燈臺的七個燈盞，祭司要點這燈，使燈光對照。 38 燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。 39 做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。 40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。』

金燈台代表聖靈的同在，聖靈的同在不是口號，更不是捉摸不定的，乃是一種實際，有聖靈同在的人，不是一種宗教術語，或是一種宗教的驕傲，在他們生活中必會活出三種的平衡，就像金燈台的建造一樣，有三個平衡：

『耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；』(賽 11:2-3)

Ａ、智慧和聰明的靈（The Spirit of wisdom and of understanding）

有智慧作判斷的人，必須跟基於他對事情的深入了解。缺乏了解所作出的決定，絕對不是智慧，那叫魯莽。檢察官必須抽絲剝繭了解實情之後，才能斷定是誰犯了罪。

Ｂ、謀略和能力的靈（The Spirit of counsel and of power）

有勇（能力）無謀（謀略）就叫莽夫，有謀無勇就叫懦夫。基督徒不能光禱告，也要憑信而行。基督徒也不能光行不禱告，要禱告才能知神意。謀略和能力是不能分開的。

Ｃ、知識和敬畏耶和華的靈（The Spirit of knowledge and of the fear of the LORD）

知識是叫人自高自大，屬靈的知識帶給人的是更深認識神，就更加的敬畏神。在教會裡若有人自認為知識過人，就失去敬畏神、恭敬人的心，那絕對是假教師，是屬世的知識，不是屬靈的。

主阿！求祢賜我們分辨諸靈的恩賜，使我們在教會生活裡，用祢的話成為我們腳前的燈，路上的光。