加6.2- 憑什麼誇口？

誇口的原因很簡單，就是為了膨脹自己，為了高抬自己。這都是因為人裡面的自我形象出了問題，所以需要遮掩，需要誇大，好遮掩裡面的渺小和羞愧。

當亞當夏娃犯罪之後，他們所作的第一件事，就是用無花果樹的葉子遮掩自己的身體。因為他們的自我形像開始出了問題，已經失去神所加在他們身上的尊榮，所以無法接受自己，開始感到羞愧。但是又不願承認自己的羞愧，於是用遮掩的方式，來掩蓋事實。這也是人開始說謊或誇口的主要原因。

『你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。』（太 5:37）

神不要我們自誇，因為自誇是一種罪。但是我發覺，誇口的罪很難從我們的內心除去，特別是越是出名的人，就越難不誇口。誇口是一種自我榮耀的企圖，這種企圖是與榮耀神相為敵的。

如何能不自誇呢？保羅在這裡提供我們一條途徑，使我們可以不自誇。

『但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；』

每一次當我們聽見別人誇獎我們時，一般人都會很客氣的說：「哪裡！哪裡！」或是說：「沒有啦！沒有啦！」

然後對方聽到你這麼說，就會更進一步說，你這人真謙虛，一點都不自誇。你還是會說：「沒有啦！沒有啦！」就這樣一推一拉，越說越自誇；這是東方式的以退為進的自誇。

既然不誇口是這麼的難，好像誇口是我們裡面的一部份，那我們就乾脆不要避諱誇口，而只是把誇口的對象轉一下，轉而只誇耶穌和祂的十字架。

然而要能不自誇而來誇基督和祂的十字架，就需要在心態上先有一個動作，就是讓自己死了，讓基督活在你的裡面。怎麼做得到呢？

『因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；』

世界就是那個在外面引誘我們，使我們失去裡面對主的專注，使我們想要獲得他人肯定的來源。所以每一天我們一醒過來，就會期待得著他人的肯定，他人的讚美。因為我們的裡面是空的，沒有乘裝耶穌。

如果我們一早醒來，沒有任何思想，沒有任何談話，沒有任何做事之前，就來到主的面前，侍立在主前，讓主的榮光來光照你，讓主的榮耀來充滿你，把你的負面思想和情緒都除去，讓主的尊榮充滿你。當你被主先得著以後，再走出來遇見人，你就不會期待再從人來得到這些次好的榮耀和讚美，因為你已經從主那裡得著那上好的了。

所以要先把世界釘十架，好讓世界在你裡面死了，你對世界不再有反應了，世界不再會吸引你了。一個服事神的人，世界若不死，你就很難分清楚，你是在服事誰。

『就世界而論，我已經釘在十字架上。』

除了往外看，就我而論，世界已經釘了十架以外，還需要反過來，往裡看：『就世界而論，我已經釘了十架。』

對世界來說，我這個人，這個名字，已經不見了，已經沒有人提了，因為不僅我自己不提，別人也不再提。因為我這個人已經死了。誰還有興趣提說死人呢？或許剛死的時候，還有人會提一下，但是久而久之，沒有人會再提你，世界已經遺忘你了。
也因如此，所以為什麼自誇是這麼的抵擋神，自誇是這麼的不討神喜悅，不是神忌妒你，而是自誇使你遠離十字架，遠離了神。

如果你要試試一個人是否真的已經釘了十架，當你讚美他時，如果他跟你說：「沒有啦！」你就接著說：「對！你真的是有很多需要改進的。」你看他是如何反應？人可以推拒讚美，但是絕對無法接受批評，因為那觸動了我們裡面的自尊。一個對世界來說，已經死了的人，對別人的批評是絕對沒有感覺的。

主啊！求祢幫助我治死我裡面的自誇，因為我空虛，才會想要用虛浮的榮耀來填滿內心的空虛。我是何等可憐，赤身露體像亞當和夏娃一樣，還自我矯柔作做想要以自誇來掩蓋羞愧。

主啊！我需要祢為亞當和夏娃所做的皮衣來遮蓋我。求祢讓我每天都來到祢面前，侍立在祢面前，求祢用祢的寶血來潔淨我，使我能更像祢。在祢的裡面得著滿足的喜樂。