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士11-話語的成與敗
在這一章中，記載了他的三件事跡，讓我們看到，耶弗他是一個非常看重話語的人，因著他看重話語，他成為以色列人的領袖，當他前往與仇敵議論時，因著他注重聖經歷史的話語，使他持有正當性來攻擊敵人，但是當他成為領袖之後，他不知道說話變成他的一個責任，最後卻因著他說話沒經過禱告尋求，造成他一生的遺憾。
(一) 危機變轉機：(1-11)-神的話
『耶弗他對基列的長老說：”如果你們帶我回去，攻打亞捫人，耶和華把他們交在我面前，那麼我就可以作你們的首領嗎？”基列的長老對耶弗他說：”有耶和華在我們中間作證，我們必定照著你的話行。”』(士 11:9-10)
耶弗他的出身非常不好，他的母親是一個妓女，被他的父親納為妾，他是在一個充滿鄙視和敵對的環境中成長的，這樣的孩子的自我形像會受到很負面的影響。然而，耶弗他卻是一個順命的人，他選擇遠離是非之地，過一個自由自在的生活。
他的領袖特質和神給他的命定，很快就被人發掘，於是許多相同命運的人，都聚集過來，並且推崇他成為他們的領袖。後來以色列人面臨一個危機，就是亞捫人常來攻擊他們，他們不堪其苦，但又沒人可以帶領他們起來反抗，最後大家想到了耶弗他，去找他出來當他們的領袖。
這是耶弗他生命中的一個極大的轉折，從被棄的變成被推崇的，從逃難的變成民族英雄。是甚麼關鍵讓他成為這樣的人物呢？我想耶弗他的生命裡，有一個優點，就是他不記怨，不懷恨。
當年他被趕出去，後來卻成為匪徒幫主；但是他沒有為了報仇而危害以色列人，所以人家沒有把他看成是敵人。當機會來臨時，人家就會想到他。
有一位弟兄，為人忠厚老實，待人誠懇真實。他做了一輩子的工程師，臨退休前，公司裁員他竟被解僱了！這個打擊似晴天霹靂，讓他心裡很難過，因為他完全没料到這事會發生在他身上。但是奇妙的事發生了。有一位韓國人以前曾在這位弟兄的公司裡上班，因為英文不是很好所以老是被人取笑並欺負，這位弟兄經常幫助他，安慰他。這人後來回去韓國發展，在一家國際知名的公司裡擔任高層主管。他知道了這位弟兄被裁員後，立刻請這位弟兄去他的公司上班，並且給他很高的職位。
『 要把你的糧食撒在水面上，因為日久你必得回。』（傳 11:1）
(二) 被告變原告：(12-29)
『 我沒有得罪你，你竟惡待我，攻打我；願審判者耶和華今日在以色列人和亞捫人中間，判斷是非。'”』(士 11:27)
耶弗他是一個講理的人，所以雖面對戰争，他卻先派人去談和，希望對方能同意不要開打，因為損兵折將對大家都不好。但是對方卻無理要求，要他們退出應許之地，這就牽涉到神的主權和神的應許問題，當然是絕對不能退讓的。
耶弗他對聖經歷史非常熟悉，所以當對方無理取鬧時，他按照歷史提出以色列人的合法性，並駁斥對方的無理。所以在神的法庭上，耶弗他先打了一場勝仗，站穩神的應許不退讓，這也奠定他後來得勝的基礎。
人與人常會有許多的紛爭，兄弟姊妹之間，親人朋友之間，同事夥伴之間，有時很難判斷誰是誰非。但是神卻是最後的審判者，我們要把審判權交回給主，不要自己去論斷，也不要讓自己成為審判官，去選邊站。神自會定奪一切。
(三) 許願變遺怨：(30-40)
『 耶弗他向耶和華許願，說：”如果你真的把亞捫人交在我手裡，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論誰先從我的家門出來迎接我，他就必歸耶和華，我也必把他當作燔祭。”』(士 11:30-31)
耶弗他的一生充滿傳奇，也充滿神的命定和祝福，使他成為一代英雄。但是在他遇到生命事業的關口時，他為了求勝利，竟然貿然許願，把自己的女兒獻上為祭。這一段聖經是比較有議論性的，到底他女兒是真的被獻上為燔祭，活活被燒死，或者她只是一生終為處女而不嫁，一生在神的殿中服事神。兩方說法都有根據，都有可能。我們姑且不去探討這個議題。
但是很顯然的，這個許願是牽涉到他的家人，但是當事者卻完全不知情，而且這個許願是多餘的。因為勝敗是以色列人與神之間的事，不是他個人的事，神已經決定勝利在握，不需要去錦上添花，耶弗他的許願是想要突顯出自己的功勞，這是違反神的榮耀原則。
這個願，後來變成一個遺怨，整個民族都要記念這日，整個事件，本來是神的得勝和榮耀，最後變成一個悲劇和遺憾。
耶弗他的一生，有我們可以學習的優點，也有可以引為鑑戒的地方，求主幫助我們，能從中得益。
主啊！我感謝祢，因為祢不看我們的出身，也不看我們的本事，祢是永遠在平地裡提拔人的神，祢給我們機會，使我們只要願意遵行祢的道，祢就恩待我們。求祢使我謹慎我的言行，使我說出的話都能榮耀祢且造就人。
<生活小點滴> 話語的能力，不在於你的發願起誓，而是在於是否這是神的旨意。
Bread of Life Christian Church in San Diego
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Fulfill God’s Purpose in People’s Life