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得3.2 –你只管安靜等候！
路得做了這事後，就好像是把她的前途押進去了，做完了這事後，如果沒有下文，那她的顏面和前途就都完了，因為除了波阿斯以外，再也沒有人會來幫助她了。當然她會感到忐忑不安。然而，路得並沒有這樣，她一聽了拿俄米的話之後，她的心就安靜下來了，就安息了。
就如同我所說的，拿俄米的角色有如聖靈之於我們，每次當我們感到不安時，聖靈會用輕聲細語來跟我們說話，我們是否有向路得一樣，聽了聖靈的聲音，就安息了呢？
作為神的兒女，最大的祝福就是，我們有一位神，祂是愛我們，疼惜我們的父親，為我們做了一切的預備後，還透過聖靈安慰我們，我們若是個順從的兒女，我們就會真正的放下，學會安息。
許多基督徒用很多時間來禱告，但是卻不願放下自己，順服神的聲音，總是放不下，以至於總是憂心忡忡，或是輾轉不眠，就如一首詩歌說的『所有痛苦白白受，皆因未將各樣事情，全然交託給主！』
你有沒有等候的經驗，該作的事已經作了，該盡的責任也已經盡了，該考的試也考過了，如今就等著放榜的結果。等候是一門很難學習的功課，但卻也是很重要的功課。
很多時候，我們所等候的只不過是人生中的一個小結果，並没有什麼關鍵性的影響；但是有時候我們所等候的是人生中的大事，比如生死攸關的手術，或是決定前途的大考，亦或是像路得所面臨的有關人生下半場的婚姻大事。
當我們越是在乎那個結果，我們就越會患得患失。只有當我們對那掌握答案的主有充足的信心時，我們才可以像拿俄米說的，你只管安坐等候吧。
路得對於關係她自己下半輩子幸福的事，她並没有自主權。根據猶太人的律法，如果女子的丈夫死了，而且他們沒有生育兒女，與她丈夫血緣最近的親屬就有義務娶這個寡婦，並把與她所生的頭一個兒子，歸在她已去逝的丈夫的名下，好讓這孩子承繼遺產，繼續傳承。
和路得的先生血緣最近的親屬，並不是波阿斯，而是另有其人，波阿斯是第二順位。如果這人決定娶路得，那路得盼望能嫁給波阿斯的美夢就破碎了。只有那人主動棄權，波阿斯才有機會娶路得。
路得心裏的焦慮是可以理解的。因為路得孝順婆婆的賢德事績，眾人皆知，所以照理說，那親屬沒有理由會放棄娶得這美麗賢德婦人的大好機會。所以這一天對波阿斯和路得來說，都是一個煎熬難過的一天。
路得怎麼有可能安坐等候呢？如果你是路得，你能夠安坐等候，而不會焦慮不安嗎？這是一個信心的功課，是一門很難的功課。
但是路得卻真的安坐等候，路得之所以能安坐等候，不是因為她對波阿斯所說的話充滿信心；對一個遠離故鄉，來到一個全然陌生的地方，與一群非常排外的猶太人生活在一起的路得來說，她可能只要有一點能抓的東西，她都會緊緊的抓住。但是，對路得來說，她一生中已經承受太多的苦難，已經有太多的失望了，所以她有可能對任何人都無法有信心。雖然她是一個外邦女子，但是她對耶和華神的信心，卻因著婆婆的見證而與日俱增，所以她緊抓的不是人的話，而是這位耶和華神的應許，是神與亞伯拉罕所立的聖約。
這是一個極為諷刺的對照，神的選民猶太人，手中握著神的應許，卻不珍惜；但是一位外邦女子，本在應許之外，卻想要緊緊的抓住這應許。就好比約書亞記中的猶太人亞甘，背棄神的約而進入咒詛，但是外邦妓女喇合卻甘願背棄她的耶利哥王極力進入神的約。喇合、路得都因信而進入神的應許，這是在舊約就已經啟示出來的真理，只是猶太人被種族的優越感蒙蔽而失去了預定要給他們的祝福。
信心使我們可以安坐等候，因為神的話高過人的話，神的意念高過人的意念，神的旨意高過人的旨意。你對神的信心有多大，你安心的程度就有多大。
主啊！我感謝祢，因為今天祢對我說，要安坐等候，我一聽到祢的話，我的心就安息了，我安坐等候，我感恩讚美，我等候祢，等候那向我施恩的主。
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
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