我們是被神所揀選的

神透過摩西向以色列人宣告他們的身分，是『屬神的子民、是祭司的國度、是聖潔的百姓』。

　這三重的身分，不管從哪一個角度來看，當時候的以色列人怎麼看都不像，一點也沒有這樣的氣質，但是神說他們是屬祂的子民，神要把他們如鷹背在背上，把他們帶來歸祂。

　這就是神的執著和愛，神是一個慈愛永遠長存的神，祂既揀選了以色列，祂就永不後悔，雖然以色列人悖逆，雖然他們頑耿，但是神對他們的愛卻是永遠長存的。

　如今我們這些外邦人，因著耶穌基督的寶血，得蒙救贖，也一樣進入這救恩的泉源，加入神的家，得著這三重的身分。我們要珍惜，並活出與這救恩相配的聖潔生活。

『 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』(彼前 2:9)

(1) 君尊的祭司 (Ａ Royal Priesthood)：

“有君尊的祭司”– 在出十九：6 是說：“作祭司的國度。”這是什麼意思呢？

　以色列人出埃及之後，耶和華上帝為以色列民設立了一個祭祀的制度，教導他們怎樣敬拜上帝。在這個制度裡，祂揀選了利未族亞倫家族的子孫作祭司，他們代表以色列民來到上帝的面前獻祭，教導他們有關祭祀的禮儀和規條。

　上帝的原意本來不是這樣的。他是要以色列國全民皆為祭司，在萬民中作“祭司的國度”，帶領外邦人接近上帝，成為他們的祝福。但由於以色列民頑梗，不遵從誡命律法，所以才在十二支派中揀選了利未支派，作為神與人之間的中間人。

　現在因耶穌基督的寶血所開的一條又新又活的路，叫每個信耶穌基督的人都能直接進入至聖所，與上帝有親密的交通。每個信徒都是祭司，是“君尊”的祭司，這是何等尊貴的身份。

　當我們思想到我們是君尊的祭司時，我們必須有一個使命感，就是引萬民來歸向神。我們都領受一個福音的使命。

(2) 聖潔的國度 ( A Holy Nation)：

“是聖潔的國度”– 在出十九：6是作“為聖潔的國民”。這是什麼意思呢？

　聖潔的希伯來文qadosh ，意思是分別出來。在當時的整個中東地區，所有民族都是敬拜偶像，不認識耶和華上帝的。上帝揀選了以色列民，頒佈一個憲法，就是律法，包括了道德律、民事律和禮儀律，以色列民若遵守這些律例典章，他們的行事為人，敬拜生活將會與眾不同，他們就被稱為聖潔的國民。

　當然我們知道，以色列民在這些事項上完全達不到上帝的標準，他們不但做不到“分別”出來，反而被外邦異族幾乎同化，敬拜外邦的偶像。

　現在這個重任落在基督徒的身上，凡信耶穌基督的，地位上“在他面前成為聖潔，無有瑕疵”(弗一：4)，上帝還賜下聖靈，用他的道叫我們成聖。(約十七：17，19)

　耶穌基督的教會是這個污穢淫蕩世代的良心，基督徒不與世人同流合污，是從世界裡被分別出來的聖民。

　因此我們雖然活在這世界，卻與世界有別，我們必須活出聖潔生活的榜樣，給世人一個標準。

(3)屬神的子民 ( A People belonging to God) ：

“是屬上帝的子民”– 出十九：5是作“要在萬民中作屬我的子民”。這是什麼意思呢？

　舊約這句話的希伯來文是珠寶，掌上明珠的意思，所以英文是翻譯為treasured possession。在舊約裡，我們時常看到耶和華上帝說，祂要作以色列民的上帝，他們要作祂的子民。

　這是上帝的揀選，我們無權過問為什麼要揀選以色列，而不是其他民族。以色列百姓有了被揀選的特權，也就表示有重任在身。

　今天這樣的揀選也同樣臨到基督徒的身上，我們要有什麼表現，別人才能認出我們是上帝的子民呢？(約十三：35，十五：8)

『我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』(約 13:34-35)

　親愛的聖靈！求祢幫助我，使我能活出一個君尊的祭司、聖潔的國度、和屬神的百姓的生活，使我能帶領更多的人來歸向祢。