禱告的口

有時我們白天裡有很多的活動，這些活動有些是正面的，有些是負面的，更有些活動還有續集，沒完沒了。當我們的身體疲憊需要休息時，這些活動帶給我們心理的壓力還在那裡持續地燃燒著，就像你把火撲滅了，但是通紅的火炭還在那裡燃燒一樣，熱度不減。這時你躺下去睡覺，肯定這些事件就會化成你的夢饜，干擾你的睡眠。

大衛白天面對許多衝突和壓迫，甚至有生命危險的脅迫，到了晚間，他都還不確定仇敵是否會趁他睡覺時來偷襲他，這樣的日子他要怎麼過呢？他怎麼能安然躺臥呢？

就是晚禱，晚禱幚助他交託，晚禱使他安然入眠，晚禱使他息了勞苦。

「耶和華啊，我曾求告祢，求祢快快臨到我這裡！我求告祢的時候，願祢留心聽我的聲音！願我的禱告如香陳列在祢面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！」(詩 141:1-2) 

十八世紀偉大的屬靈復興家约翰衛斯理（John Weslesly），曾經提到他的母親，他說：「我的母親是一位不平凡的女人。在我們這個時代（十八世紀初期）已經非常少有的典型。她有十九個小孩，並且以教育我們為榮。小時候，我們經常一個接一個的被她處罰。她有一套教育理論，並且，有堅強的意志。這個意志以鞭子在我們身上付之實施。」

他的母親並不因家境貧困，而鬆懈了對兒女的教導。她悉心教養兒女，要求小孩子背誦主禱文和聖公會的禱告文，要兒女們謹慎自己的言語，粗話不准出口。她除了督令兒女讀書，還要他們每日讀一章聖經。

由於約翰·衛斯理的父親撒母耳·衛斯理是位牧師，常需外出探望和佈道，留下他母親一人在家裡，而且他一外出通常就是幾個星期之久。他的母親經常召集家庭聚會，一家人一起讀經禱告。僕人們把這些家庭聚會消息張揚出去，不少左鄰右舍請求參加，家庭聚會的人數於是激增，有時多達二百人。

她要照顧19個孩子，料理全家的起居，在如此忙碌的生活工作中，她還要服事，怎麼會有時間禱告呢？她有一個秘訣，就是圍裙裡的禱告。隨時隨地她的孩子都知道，只要媽媽把圍裙蓋在頭上，那裡就是她的禱告室，那個時間就是她的禱告時間，任誰都不能，也不敢去吵她，因為那是她跟萬軍的神的獨處時間。

「耶和華啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴！求祢不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。」(詩 141:3-5)

一個禱告的人，必須把禱告時間分別出來，禱告必須有所堅持。不看成果，不看過程，只是禱告。禱告的人也必須謹守口舌，因為口是話語的出口，我們不能污染那個出口，否則出口不潔淨，就無法分別為聖獻給神，禱告就會失去能力。

主啊！求祢保守我的口，我的心，因為一生的果效是由心發出，由口來結出。我要用我的口來禱告，用我的口分別為聖來歸給祢，從我口中要結出仁義的果子來。