腓3.4- 使徒流淚的勸告！

這些人不是未信的人，這些人顯然是教會裡的假信徒。這些假信徒在真理上不清楚，不知道自己所作出來的行為，使他們成為基督十字架的仇敵。十字架的寶貴之處，在於救恩的開始是本乎恩，也因著信；而救恩的成全，則須要我們的行事為人與得救的恩能相稱。

『我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。』（弗 4:1）
『你們要結出果子來，與悔改的心相稱。』（太 3:8）

而這些假信徒他們的行為剛好與真理相反，他們認為人可以憑著好行為和行割禮來得救。但他們在自認為得救之後，又沒有好行為來與悔改的心相稱。福音是這樣說的，先是白白的救恩，然後接著行事為人要與救恩相稱。而他們的論調是，先有好行為，然後自此便可自由地行事為人，以致成為十架的仇敵。

這種似是而非，顛倒次序的教導，混淆了真理，使得其他信徒無所適從，。因此保羅非常焦急，一定要趕緊澄清，指出他們的錯謬來。所以保羅提出要提防這種人，必須注意他們行為的三個特色：

(1) 他們的神就是自己的肚子:

「他們的神就是自己的肚腹，」一指縱慾主義者，只追求人生的享受、肉慾的滿足，或傾向另外一個極端，就是苦修派，指對飲食條例執著的律法主義者；基督純正的道理，既不是放縱派，也不是苦修派。

(2) 他們以可恥的事成為榮耀:

在神的眼中看為可恥的事，就如結黨、紛爭、忌妒、謊言，但是卻成為他們追逐的目標，成為他們彼此誇口的內容。而一切為奔走十字架的道路所須具備的屬靈的品格，像是尊貴榮耀和犧牲奉獻，卻被他們看為羞恥，絕口不談。

(3) 他們念念不忘世上的東西:

他們在乎的是諸如地位、名聲、權力、金錢等等這些在世上會朽壞的東西。而在天上具有永恆價值的事如公義、憐憫、慈愛，卻被他們棄之如敝屣。

這樣的人結局就是滅亡，沒有永生。他們汲汲營營地想要進入救恩之門，但卻不得其門而入。因此，保羅深感惋惜，所以高聲疾呼，希望這些人能夠悔改，能夠回頭。

但是保羅也鼓勵那些專心跟隨基督，願意背起十架來跟隨主的門徒們：

『然而，我們是天上的公民；我們一心等候我們的救主，就是主耶穌基督從天上降臨。』

你看到這兩種信徒的差別嗎？這就有如雞群和老鷹的差別。雞群是整天在地上覓食，整天腦子想的都是地上的事，只想要果腹，生存是他們唯一的關注。但是老鷹就不同，牠整天企首望天，關注的是天上的氣流，天上的變化，好預備自己可以展翅高飛，翱翔天際。

由於經濟不景氣，在全美各地的生活都不容易，動不動就被裁員，隨時都會面臨生活的困境。但是我們不要忘記，我們是天上的國民，地上只是我們進到永恆處所的中繼站，所以不要留戀，不要流連，要抓住機會，進入永恆。

在台灣有一位姊妹很喜歡傳福音，帶領了好多人信主。每一次她為了領人歸主，總是花了很多錢來幚助人。周圍的人就勸她說，你領人歸主讓他們得到救恩已經是幚了他們大忙了，為什麼你還要花那麼多的錢呢？她就說，我若能用這地上會朽壞的錢財，來換取永恆的生命基業，那真是再划算不過的了，我一點也不心疼，也不在乎。

主啊！我謝謝祢，把我從罪人中拯救了出來，使我得著寶貴的救恩。求祢保守我不要成為十架的仇敵，使我常儆醒，也常感恩，使我知道，我是天上的國民，我要等候祢榮耀的降臨。