Today’s Verse

結 45:16-17 (新譯本)

國中所有的人民都要奉上供物給以色列的君王。君王要在節期、月朔、安息日，就是在以色列家一切規定的節日上，奉上燔祭、素祭和奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭，為以色列家贖罪。

By Rev. Andrew Tsai

猶勁帶著那頭從小照顧無微不致的羊羔，準備帶到聖殿去獻祭，這是他人生第一次上聖殿去。按照猶太人的規矩，十二歲便成年，成年之後的男子，每年要到聖殿去，去為自己獻祭贖罪，好讓自己在神面前得悅納。

他拉著這頭羊，來到聖殿，把他交給祭司，祭司幫他把羊羔清洗乾淨之後，就帶到聖殿的外院銅祭壇上，把它獻上爲祭，猶勁感到非常不捨，畢竟這頭羊是他從小養大的。但是一想到他把羊獻給了神，而且這羊也通過了檢驗，符合獻祭的標準，他的心就感到極其安慰。當獻祭的那一刻，他可以感受到神垂聽了他的禱告，他內心的那塊石頭也可以放了下來。

在以西結的異象中，他看到獻祭是一個非常重要的部分，雖然目前聖殿已經被毀，聖地遭到踐踏，但是在他的異象中，神啟示他將來要恢復的聖潔的敬拜，是神與人之間沒有攔阻的敬拜，這也是神的異象，是神所期待，也是神要恢復的。而在這個敬拜的啟示中，很重要的一部分是，這些歸回之地，要分出一部分，是作為聖所之地，是獻祭的地方。


“你們抽籤分地為業的時候，要獻上一份給耶和華作聖區，長十二公里半，寬十公里；整個地區都是聖的。其中要有一塊作為聖所之地，長二百五十公尺，寬二百五十公尺，四面見方；周圍再有二十五公尺作空地。你們要從所量的聖區量出一塊地來，長十二公里半，寬五公里，其中要有聖所，是至聖的地方。(結 45:1-3)

對一個從世界被呼召出來的基督徒來說，或者是對一群被呼召出來的教會而言，什麼是最重要的呢？

我們看以色列人還在埃及時，神呼召摩西去找法老王，跟法老王說，容我的百姓出來事奉（就是敬拜）我。然而對法老王來說，這一群百姓最重要的價值，就是成為免費勞工，他看這群人都像是一個個的機器人，可以為他生產，可以為他創造財富。對他來說，這群人的意義就是如此。對他來說，這些以色列人不過是一個生產力的代號，這個年輕人代表每年五萬元的生產力，那個壯年人代表每年七萬元的生產力，而另外一個老人代表副的生產力，所以這個老年人就要被除去，以免影響他的總體經濟。這就是在法老眼中的以色列人的價值。

但是在神眼中，祂看每一個人都是祂所精心創造的，都應該是一個敬拜神的人，人的價值不應該會被他的生產力所取代，而是他被造的身份，是應該從他與神之間的關係來定義的。因此，神的心中有一把火，祂定義要恢復這樣聖潔的敬拜，在這一群祂所揀選出來的百姓身上。

今天，對我們基督徒來說，神揀選我們成為祂的兒女，不外乎是要我們向這個世界示範出一種不一樣的生活，就是倚靠神而不是倚靠才能和勢力的生活方式，就如以西結所看到的以聖所為中心的分地為業的生活方式，以聖所的敬拜獻祭為中心的生活方式，這也就是這一章的經文所要表達的。

如果，我們今天的基督徒還是以個人收入來做比較，以生產力高低為單位來看人，以自我的生活為中心，那豈不是又落入法老的模式，神的百姓不是又淪落在埃及為奴了嗎？這就是今天信徒雖然信了主，但卻還是缺乏屬天能力的原因。

百姓是以聖所為中心的生活，百姓的生活是神豐盛的供應，聖所的所需是百姓按照十分之一的獻祭方式來維持，一切都是以神為中心的敬拜，這就是以西結所要啟示的敬拜生活方式，也是屬神的群體的生活方式。

當百姓不再奉獻十分之一到聖所，聖所中的祭司們因為生活所逼，因此各顯神通去想辦法賺錢，在聖殿中販賣鴿子做生意，於是聖殿就墮落了，雖然敬拜的儀式還在，但是敬拜的中心卻換了對象，人所敬拜的是瑪門而不是神，這就是聖殿被毀的原因。

合神心意的獻祭是恢復敬拜生活的首要，因為沒有獻祭，人是不可能進到聖所裡去的，聖殿裡一切的敬拜是從獻祭開始的。那也是為什麼仇敵最怕基督徒的奉獻，仇敵想盡辦法最首先要破壞的就是基督徒的奉獻。

一般教會不太敢談奉獻，因為怕會觸怒會眾，害怕人一聽到奉獻就會離開教會。但是這卻是最重要的敬拜根基，沒有奉獻就沒有敬拜生活，人若不帶著祭物到神面前來，那是絕對不可能開始敬拜的。這是神所定的敬拜規矩。

為什麼耶穌要坐在聖殿裡，看人來到聖殿時，到底他們是如何奉獻的呢？他看到一個財主有模有樣的奉獻，以及一個窮寡婦低聲下氣的奉獻，於是祂說出了驚人的話語，祂指出那個奉獻大筆金錢的財主其實只是他的一小部分，他的心中只有錢卻沒有神，但是那位寡婦是奉獻了她全部所有的，她的心中尊主為大。所以在這裡，我們看見耶穌不是以生產力和奉獻金額的大小來看人，他是看你奉獻的心態。

因為萬物都是屬神的，神賜給人不同的能力和才幹，而且祂是多給誰，就向誰多要。人若把神所賜給我們的財物，當作自己的，而且不願意按照比例來奉獻回去給神，那就是宣稱自己才是擁有者，這樣神就會出面來干預。

不錯，我們常常從新聞當中看到一些神棍假借神來詐財，因此，我們對於奉獻就有了很大的質疑，那是你對奉獻的對象有了錯誤的認識，我們奉獻不是給人，而是奉獻給神的，但是上帝是交給人在管理這筆錢財，當人用不敬虔的態度來偷取神之物時，神一定會出手來懲罰，那些醜聞就是神揭發這些神棍的方法之一。在聖經裡，我們看見祭司以利那偷取神之物的兩個兒子慘死在戰場，就知道神是不會默不做聲的。

但是如果我們因為這些事件，就給自己藉口不奉獻，那就是中了仇敵的詭計，也給自己的肉體一個藉口來不奉獻，其實虧損的是自己的敬拜生活，失去的是神全備的祝福。

主啊！我要恢復聖潔敬拜的生活方式，因此首先我要恢復我的奉獻生活，不僅做什一奉獻，感恩的奉獻，同時也要獻上我的時間，我的全人來事奉祢，敬拜祢。求祢幫助我能夠持續的過一個聖潔敬拜的生活。

Rev. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師

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