我的幫助從何而來？

【今日詩歌敬拜】

請用這首詩歌 “仰望恩典＂來敬拜。
【今日讀經進度】列王記下6:24-7:20 

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【今日默想禱讀經文】王下 7:1-5

       以利沙說：你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。有一個攙扶王的軍長對神人說：即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。以利沙說：你必親眼看見，卻不得吃。

       在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：我們為何坐在這裡等死呢？我們若說，進城去罷！城裡有饑荒，必死在那裡；若在這裡坐著不動，也必是死。來罷，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了罷！黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了*營邊，不見一人在那裡。
【今日信息】我的幫助從何而來？    By Rev.& Dr. Andrew Tsai

　昇平的日子過了一段時間之後，災難還是又再度臨到，被恩待的亞蘭軍，過不了多少時候，還是再度大舉來犯。對於神的百姓來說，真正能確保我們平安度日的，不是敵人的承諾，而是神的保護，才是我們唯一穩妥的依靠。因為，人類真正的敵人是撒旦，而撒旦只怕神，牠並不怕任何人。因此，只有不斷的倚靠神，才能使我們脫離患難，進入平安。

　但是人的天性就是喜歡倚靠自己，不喜歡倚靠神；所以總是在患難來臨時，知道要求告神，而一旦患難解除，人就又回到老我，然後仇敵一看到我們倚靠自己，牠就會又再度來犯。這是聖經不斷重複告訴我們的真理，只是人們永遠都學不了乖。

『此後，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒瑪利亞。於是撒瑪利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：我主，我王啊！求你幫助。王說：耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？』(王下 6:24-27)

　這是一幅非常諷刺的畫面，身為國王當百姓走投無路時，來求告他，但是他把責任都推給神，他沒有一點的承擔，只會說，耶和華若不幫助你，我也一點辦法都沒有。不過他說的話倒是真實的，若不是神的幫助，谁能給你幫助呢？

　只是，王會說不會做，既然他說只有神能幫助你，但是為何身為國王他卻不來求神的幫助呢？身為基督徒，我們是否也會犯同樣的毛病呢？我們口口聲聲說要愛主，要倚靠主，要禱告，平安啦！但是我們是否有切實地去做呢？

『王問婦人說：你有甚麼苦處？他回答說：這婦人對我說：將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。我們就煮了我的兒子吃了。次日我對他說：要將你的兒子取來，我們可以吃。他卻將他的兒子藏起來了。王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。王說：我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願神重重地降罰與我！』(王下 6:28-31)

從國王的問話就知道，他根本是遠離民情，不知民生疾苦。百姓已經痛苦到了極點，有谁會把兒女拿去與人交換來煮了吃呢？而國王卻還在宮中享受他的榮華富貴，渾然不知民間疾苦。直到他聽到這婦人的訴苦，他才恍然大悟。

　問題是，誰是罪魁禍首呢？誰是導致這場災禍的根源呢？王認為是以利沙，因為他認為是以利沙沒有為百姓禱告。但是他卻從來不自我反省，不認為有可能是他導致這場災難的。所以他開始怪罪神的僕人以利沙。

　有一個弟兄幫人修車，很想要自己開一家修車廠當老闆。因此，就請小組的人迫切為他禱告使他能自己開場當老闆。神為他開了路，使他得著一筆貸款，又有機會找到一個好地點，又能請到很好的工人，於是這位弟兄就開始他的新生意。

　當他開幕時，請了牧師來主持開幕禮，牧師跟他說。你要尊主為大，要敬畏神，要保持每天靈修親近主，最好禮拜天早上能休息，來參加主日崇拜，周間還是要來參加小組，因為只有主才是你的倚靠。他聽是聽了卻不當一回事，；他心想，別人禮拜天都休息，我如果能照常開門營業，一定會生意興隆。所以從他的生意開張那天起，就再也没看到他來教會了。

　剛開始生意還不錯，但是後來就一落千丈，甚至都快關門大吉了。牧師來探訪他，他還不斷地怪上帝不幫他，害他投資失敗。他還是沒自我反省，這樣的結果其實是源自於他遠離神。

『 那時，以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去；他還沒有到，以利沙對長老說：你們看這兇手之子，打發人來斬我的頭；你們看著使者來到，就關上門，用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲麼？正說話的時候，使者來到，王也到了，說：這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？』(王下 6:32-33)

災難有雙面的果效，屬神的人因為災難使他們更加靠近神，但是不屬神的人，卻會因著災難而更加遠離神。王就是屬於那後者。

『以利沙說：你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。有一個攙扶王的軍長對神人說：即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。以利沙說：你必親眼看見，卻不得吃。』(王下 7:1-2)

神的時候到了，於是透過他僕人發預言。預言通常與現實有很大的差距，但是人除非對神有信心，否則是聽不進去預言的。人不是引頸企盼神的拯救來到嗎？當神的僕人宣告拯救來到時，軍長竟然說出抵擋神的話，神人釋放信心和拯救，但是不信的人卻釋放不信和敵擋。

　我們會很納悶，軍長餓得發昏，所以說出這樣的話不也是正常的嗎？為何以利沙對軍長會說出這麼嚴重的審判呢？這是一個非常重要的功課，很值得我們學習。

　當神在釋放信息時，神僕人的話不是出於他自己，而是帶著神的權柄，要帶來拯救。軍長所說的話，是在抵擋神，是出於仇敵的迷惑，要使人聽了他的話，對神產生不信。這是兩種權柄的對立，所以會有這麼嚴重的結果—『你必親眼看見，卻不得吃。』

『在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：我們為何坐在這裡等死呢？我們若說，進城去罷！城裡有饑荒，必死在那裡；若在這裡坐著不動，也必是死。來罷，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了罷！黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裡。因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音；他們就彼此說：這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。所以，在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。』(王下 7:3-7)

　通常神出手，都是非常簡單又迅速的，不須要複雜的手法。神只是讓他們耳中聽到響聲，讓他們心生害怕，他們就嚇得四處逃命。神連一兵一卒都沒派出，敵人就潰散了。這是深諳軍事戰爭之道的軍長始料未及的。我們的幫助真的是從耶和華而來。神的幫助竟然是透過四個毫無盼望的大麻瘋病人來報信。這又是讓人跌破眼鏡的一招。

『那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了；回來又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。那時，他們彼此說：我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來罷，我們與王家報信去！』(王下 7:8-9)

　有誰會在坐享其成時說：『我們所做的不好！』呢？這些人雖身患大麻瘋，但是他們的心態卻是很健康的。他們雖然被眾人拒絕在外，但是他們卻沒有心生苦毒，存心報復，反而在享受時會想到眾人，願意跟人分享，所以他們成為報好信息的人。這就是神要使用的人。

『眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒，二細亞大麥也賣銀一舍客勒，正如耶和華所說的。王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裡將他踐踏，他就死了，正如神人在王下來見他的時候所說的。』(王下 7:16-17)

國家整體的結局是美好的，但是軍長個人的命運卻是悲慘的，當大家興高彩烈地在慶祝勝利時，卻有一個家庭在為死去的軍長辦理喪事。神連四個大麻瘋病人都拯救，唯獨獨讓身負軍機要務的軍長一命嗚呼；為什麼？

　千萬不要在心裡沮喪時，說出抵擋神的話。我們的理性反應通常都是比較慢的，在神的話語一出的當下，我們的理性是跟不上的。我們要學習耶穌的母親馬利亞，當天使說出神的心意時，她的理性聽不懂，但是她卻把這些話存記在心，反覆思想。

　主啊！祢的意念高過我們的意念，天怎樣高過地，祢的旨意也是這樣高過我們的旨意。求祢憐憫我們不過像地上的塵土，求祢賜下信心給我，讓我可以承接祢的幫助和祝福。

Rev.& Dr.Andrew Tsai  蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life