拉4-建殿聖工攔阻多，儆醒禱告分辨強

這就好像，一個基督徒如果不冷不熱，仇敵也不會來找我們的麻煩，因為一位沉睡中的基督徒之於仇敵的黑暗國度是毫無威脅的。但是，如果你開始想要重新恢復對神的敬拜生活，你立志要過一個聖潔討神喜悅的生活，仇敵就會開始害怕，就會對你發起攻擊。

在這章經文中，仇敵使用了四種非常普遍的手法，來攔阻聖殿的重建。不管你所屬的教會是否正在建堂，或者是你個人的生命正在復興，你都要小心仇敵的技倆：

1、懷柔（4: 1~2）

「但所羅巴伯、耶書亞，和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華─以色列的神協力建造，是照波斯王古列所吩咐的。」」(拉 4:3)

這些敵人一聽說猶太人開始準備重建聖殿，他們就來使用第一招，就是懷柔政策。表面上說是要來參與，說是一同尋求神，但是骨子裡卻是想要滲透進來，好趁機搞破壞。

有時候，基督徒因為太過於馴良像鴿子，但是卻沒有靈巧像蛇，所以遇見敵人突然向你示好，就失去警覺而樂見其成。最後就被耍的團團轉以致功敗垂成。還好，這些領袖們很清楚敵人的動機，因此就回拒他們。

比如你想要早晨起來靈修，你的孩子或是配偶就來攪和，背後其實都是仇敵的技倆，要使你失去這個動力。

2、攪擾（4: 4~5）

「那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；從波斯王古列年間，直到波斯王大利烏登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。」(拉 4:4-5)

當第一招沒發揮功用時，接著他們就會使用第二招，就是攪亂。他們還花錢請了謀士，無論如何就是要破壞重建聖殿的工作。

許多教會在建堂的時候，都會遇到這樣的攪擾，有些攪擾是從外面進來的，比如像是政府的法規限制，或是鄰居的投訴，抑或內部的不合，甚至是同工的對立等等，都是仇敵攪擾建殿的手法。雖然來源不一，方法理由不一樣，但是都是從撒但來的。

3、控告（4: 6~22）

「在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別，和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭文字，亞蘭方言。省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人，也上本奏告亞達薛西王。」(拉 4:6-8)

一旦從裡面來的攪亂發揮不了功用，他們就會使用權柄的架構，開始往上攀升，從上往下來進行壓制。他們透過上告國王，製造不實的謊言，來誣賴神的百姓，為要使國王發令來制止。

每一個建堂的教會，通常都認為財務的需要是首要的因素，但是其實這樣的想法是錯誤的，因為從來沒看過建堂的教會會錢不夠，倒是原因都是出在同心合一的因素。不僅內部合一，還要尋求外部的合一，而金錢因素常會導致內部的不合。但是，金錢是否足夠其實不是建堂能否順利完成的主因。

4、制止（4: 23~24）

「亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥，並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。於是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利烏第二年。」(拉 4:23-24)

一旦攔阻的計謀達到上層，比如政府部門，或是教會決策層，這時建殿的工作就會被攔阻下來，一切建殿的工程就會毀於一旦。

建殿工作，絕對不會只是工程和金錢的問題，卻絕對是屬靈的爭戰。我們個人或是教會屬靈的復興，就如建殿一樣，都是屬靈的爭戰。如果沒有足夠的禱告，不能取得在靈界的得勝，想要在地上完成是很困難的。所以，我們要認清屬靈爭戰的事實，也要防止血氣之輩的介入，否則就很難成功。

主啊！求祢幫助我們，使我們能時刻儆醒，不管順利或險阻，我們都懂得如何分辨，如何能得勝。