【今日詩歌敬拜】

請用這首詩歌 只有你在我左右來敬拜。
【今日讀經進度】撒母耳記下第四章 

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【今日默想禱讀經文】撒下 4:9-11

 

       大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓:從前有人報告我說,掃羅死了,他自以為報好消息;我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就作了他報消息的賞賜。何況惡人將義人殺在他的床上,我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢?


【今日信息】命與運!    By Rev. & Dr. Andrew Tsai

 

人的命運有時真的是捉弄人,今天穿金戴銀,明天可能就成了叫化子。今天人人簇擁著,明天就有可能形單影隻。

 

『命』『一生的路』,而『運』則是『一時的氣』命與運必須協調,人的路才能走得遠、走得穩。

 

 命是神所定的,而運則是人所耕耘的,我們要知道自己在神手中的命定,然後盡本分努力的耕耘自己的一生,否則,就會好像巴拿和利甲,以為自己跟上潮流,抓對時機,掌握了命運,但是結果卻送上了自己寶貴的生命。

 

 在這一章經文裡記載了兩個王族的後代,伊施波設和米非波設這兩個人的命運,同時也記載了兩個軍長,巴拿和利甲這兩個人的結局。讓我們來看看,他們是如何來掌握其命運的。

 

一、伊施波設與米非波設

 

 伊施波設是掃羅的兒子,是約拿單的弟弟,而米非波設是掃羅的孫子,是約拿單的兒子,他也是伊施波設的侄子。這兩個人年紀相差35歲,都是掃羅的遺族。掃羅死亡時,伊施波設年四十歲,被拱上來接續掃羅當上以色列的君王。而那時,米非波設才五歲,為了逃亡而摔斷了腿,成為一生殘廢的人。

 

 伊施波設和米非波設都是掃羅的後代,都是同出生於皇族之家,但是命運卻截然不同。

 

 如果從人生的起點來看,伊施波設算是銜著金湯匙出生,生在帝王之家,而且四十歲就被擁立作王,他一生好像很懂得時運,很能掌握機會,而且榮華富貴集其一身。而米非波設晚他三十五年出生,幼兒期就必須逃亡,還摔斷腿成了殘廢,最後,他祖父的君王之位,與他毫無關係,因為他還沒長大,就成了逃犯。這兩個人同樣出身王室,一個是生而得時,另外一個好像只能求生存,談不上掌握時機和命運。

 

 但是若從結局來看,無論是長相或是地位都是如此輝煌的伊施波設,當了王才兩年,因為他倚靠的不是神的膏立,而是必須仰人鼻息,倚靠那拱他作王的押尼珥的臉色。所以一旦押尼珥死去,他的地位也就跟著不保。最後,他死於手下的叛逆,因為他不知其命,更不願行其運。

 

 而米非波設從小就殘廢,一生都在逃亡,他也從沒想過要當王,但是最後卻被大衛看重,而且賜他王子的地位和尊榮。只因他知其命,也願行其運。

 

二、巴拿和利甲:

 

 這兩個人都是掃羅的將士,但是在掃羅最後的戰役中,他們沒有隨著掃羅殉職,都生存了下來,最後還繼續當了掃羅兒子伊施波設王的軍長。這兩人真的可說都是很懂得在逆境中,爭取自己權力的人,所以雖然國家敗亡,國君陣亡,但是他們的官位卻越作越越大,只因他們很懂得抓住時機。

 

 當他們一聽到大元帥押尼珥叛逃且通敵,最後還被殺身亡,他們沒學到忠誠的功課,反而起來學效押尼珥一樣的叛逃,而且更有甚者,他們還把自己的國王伊施波設的首級割下來,拿來當成他們的護身符,當成他們進貢新王的禮物。

 

 他們以為用這樣來表達他們對大衛的忠誠,應該是夠份量的了。他們除去大衛的對手,心想大衛一定會大大賞賜他們,搞不好還升官發財呢?這正是以小人之心度君子之腹。

 

 結果不僅惹來殺身之禍,還落得死無全屍,死無葬身之地。因為大衛最痛恨這種悖逆弒君之人。

 

 這世界上,有很多懂得抓住時機的人,就像伊施波設是靠著水漲船高型的,他需要倚靠擁護他的人,押尼珥擁護他只是為了鞏固自己的權勢,他不知道自己只是別人手中的一粒棋子,被利用來玩弄權術的一著棋而已,一旦他失去了利用價值,他也就過氣了。

 

 巴拿和利甲也是投機份子,自己沒有理想和異象,只是倚靠環境而生存,哪邊有利可圖就靠哪一邊,沒有忠誠,缺乏理想。這樣的人,在順境時可能平步青雲,但是一旦遇到像大衛這樣被神呼召的人,他們就無機可圖,就失去價值。

 

 主啊!求祢賜我一顆清潔的心,和正直的靈,使我能知道祢對我的命定,也能配合時機,走在祢的心意中。
Rev.& Dr.Andrew Tsai  蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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